Как-то раз я писал уже о том, что в Москве в самом скором времени могут появиться национальные кварталы и даже районы. Но, честно говоря, я не мог и представить себе, что уже сегодня появятся призывы к сознательному созданию фактических гетто по национальному и религиозному признаку.

Я предполагал, что это будет явлением более социальным, чем национальным, как в развитых странах. Там эмигранты селятся первоначально в бедных районах, чтобы затем, если удастся, приобрести более высокий социальный статус и переехать в более престижный район. В национальных гетто остаются лишь бедняки, если это не касается традиционной, например, для некоторых азиатских народов привычки жить вместе.

Увы, на днях сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов высказал совершенно иную идею. Он считает, что нужно создать в крупных городах закрытые жилые комплексы для проживания этнических меньшинств. Идею свою муфтий мотивирует тем, что в этнически однородных кварталах легче избежать нападения со стороны неонацистов и других агрессивных шовинистов. Поэтому граждане нерусской национальности, чувствующие угрозу личной безопасности из-за своего происхождения или религиозных взглядов, могли бы селиться на одной территории, в пределах которой находились бы детский сад, школа и прочие объекты социальной инфраструктуры.

Аширов не продолжает дальше свою мысль, но она легко просматривается: в таких гетто можно без труда создать отряды самообороны и вообще установить свои порядки.

Надо сказать, один знакомый довольно красочно описывал мне такое гетто в… Израиле. Беру для примера именно его, поскольку оно было добровольно основано самими обитателями, а его жители – ортодоксальные евреи – отличаются от окружающих людей только ортодоксальностью своей веры и ничем более. Так вот, в таких кварталах все предписания иудаизма соблюдаются непоколебимо и пунктуально. Посторонние люди, случайно или из любопытства сюда попавшие, ощущают себя самое позднее в XVII-м веке. А те из них, кто неосторожно появился не так одетым, могут даже подвергнуться нападению и уж точно оскорблениям.

Но в случае с Израилем речь идет о полноправных и никем не притесняемых гражданах государства, добровольно изолировавших себя ради религиозной идеи. Муфтий Аширов призывает к самоизоляции запуганных и чувствующих себя ущемленными в правах людей.

Первым достаточно четко указала на угрозу, таяющуюся в этой идее Русская православная церковь. Руководитель пресс-службы Московского патриархата священник Владимир Вигилянский заявил, что общество не должно подавлять национальные чувства людей, однако компактного проживания национальных меньшинств допускать нельзя. Он тут же указал на пример Франции, где в пригородах целого ряда крупных городов скученное проживание переселенцев из Африки, не желающих интегрироваться, привела к конфликтам.

Известно, что на окраинах Москвы национальные гетто самопроизвольно появляются уже сегодня. Доля национальных меньшинств, согласно данным переписи 2002 года достигла кое-где 15%. Близки к идеалу Аширова такие районы, как Бирюлево, Братеево, Вешняки, Востряково, Капотня, Люблино, Текстильщики. Приезжие селятся здесь вокруг рынков, снимая относительно дешевое жилье.

Идею гетто для гастарбайтеров высказывал, применяя, разумеется, другую терминологию и заместитель мэра Москвы Валерий Виноградов, когда в августе прошлого года предлагал устроить в промзонах на юге и востоке столицы модульные гостиницы для них. Впрочем, он ничего не придумывал: сейчас крупные (в основном строительные) фирмы селят гастарбартеров именно на огороженных территориях, очень часто – в полуразрушенных зданиях. Чиновник же просто хотел несколько улучшить условия проживания этих людей.

Идея национальных гетто так и носится в московском воздухе. Воплощение ее в жизнь может привести к самым тяжким последствиям: в столице официально насчитывается почти полторы сотни диаспор. Попытка их полного разъединения вполне может вызвать в недалеком будущем социальный взрыв. Стоит ли играть с огнем?